再谈日本电影《生死恋》

——随笔 • 四千二百一十五

　　在〈再谈【嗝嗝老师】等〉之中，我批评了日本电影《生死恋》，现在，展开来谈一下。

　　我为何说《生死恋》里，「哪有什么『生死恋』？『生死恋』，顾名思义，就是段要死要活的爱情。而那电影中，不过是段恋爱中的女方、死了而已」呢？因为，「生死恋」当由题材或曰素材决定，而不能由片名决定。

　　举例说明，且以《嗝嗝老师》为例。《嗝嗝老师》，其实是「嗝嗝」不适合做老师，然而她梦想做老师，因此她自然要比他人付出更多。影片纠结于「嗝嗝」，而演绎出了故事。

　　昨晚批评《嗝嗝老师》，是因其跑题，最终成了表现「桃李满天下」。如果影片自始至终抓住「嗝嗝」，当她退休时依旧「嗝嗝」，反而会让人肃然起敬；因为，印度迄今依然是个妇女地位低下的社会，这样一个「嗝嗝」的妇女，却能做到「桃李满天下」，是不是让人肃然起敬？

　　这就是——由内在的原因、由题材或曰素材，决定电影的片名；而不是想当然，你想叫「生死恋」，就叫「生死恋」。

　　日本电影《生死恋》，是男主人公成了「第三者」，横刀夺爱，抢了好友的女友；因而，他想挨揍，想获得心理平衡、想顺理成章……然，这样的挨揍，是不会出现「生死」问题的。其余，就要数女主人公的父亲不赞成这婚姻。尽管不赞成，可还是当场就同意了；因此，这有什么「生死」呢？再余下，就是男主人公出差去外地，女主人公思恋男主人公、男主人公思恋女主人公，数着相见、结婚的日子——还剩一个月零几天、还剩十几天、还剩两天……这时，在实验室工作的女主人公，因同事不慎，酿成爆炸，死了。这算啥《生死恋》？

　　「生死恋」起码得这样——如中国的、描述上世纪二三十年代不能自由恋爱，且二个仇家姓氏的男女青年相爱了，为了爱、为了自由、为了反仇家家族文化……双双殉情。这才叫「生死恋」，是不是？

　　当然，日本电影《生死恋》一定要叫「生死恋」，也不是不可以，只是让人一看就明白——像中国的某些编剧或导演，因为某种原因或关系而当了上编剧或导演，其实能力低下……日本电影《生死恋》，就是这类人拍出来的电影。

　　这类电影，自然是糟蹋资源，还浪费了观众的时间，包括我写本文的才情。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2020-4-1 南京